香港實踐哲學學會2016年暑期課程

倫理學日常版

 

蘇格拉底有一句名言:「未經審視的人生是不值得過的。」但究竟我們應該如何審視人生呢?

 

急速和多變的現代社會使我們沒有機會停下來好好思考什麼的人生才是值的過的。如魚活於水,但卻

未曾發覺水。不論我們是否察覺,但人與人走在人起,便必然會有倫理問題。什麼是「善、惡、對、

錯」?我應該如何生活?「仁、義」又是什麼?我應該讓出關愛座嗎?我幸災樂禍是否代表我不正

常?漠視這類問題並不會影響生存,卻會影響到生活。對於這些小問題,究竟有什麼方法或原則可以

幫助我們回應這些困難呢!有些人會嘗試選擇按社會習俗以解決問題,另外有些人會按法律以解決問

題,更有人會選擇按宗教信仰以解決問題。但萬一以上的方法都未能為我們引導出合理的答案。那

我們還有其他出路嗎?

 

盧傑雄博士是中文大學哲學系高級講師,一直致力於把高深的哲學問題,用深入淺出的方法介紹給普

羅大眾。你可以偶然在香港電台的節目《講東講西》聽到他的聲音。在這個課中,盧傑雄博士會為你

淺說倫理學,讓你跳出框框,有更多的資源可以審視自己的人生。

 

大綱:


2016.08.02(二):神昨晚叫我殺人啊!(宗教與道德)

2016.08.09(二):我的智能汽車應該選擇撞死我嗎?(效益主義)

2016.08.16(二):歐盟應該接收敍利亞難民嗎?(義務論)

2016.08.25(四):讓出關愛座(關懷倫理學)

 

導師︰盧傑雄博士(香港中文大學哲學系高級講師、電台節目《講東講西》主持)

日期:2016年8月2日、8月9日、8月16日、8月25日(共四堂)

時間:7:00pm - 9:00pm

地點:太子

費用:HKD$500(會員);HKD$600(非會員)

報名方法:電郵至Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它或聯絡劉凱豪先生(電話:31883039)

 

有關盧傑雄博士的連結︰

 

1, 「輕哲學」第一集 ︰哲學搞乜架?哲學生成日比人問!

2, 論尼采

3, 香港電台節目「講東講西」

 

 

香港實踐哲學學會2016年暑期課程

《維摩詰經》導讀

 

若一生人只讀一部佛經,我願你讀的是維摩詰經。

 

這部佛經實是一部奇書。其佈局之巧妙周密,絕不下於文學作品;其故事情節之引人入勝,更是一般

佛經所缺欠的;其峰迴路轉之中寄寓了義理的絲絲入扣、層層深入,佛教哲學當中的繁富與精采都被

它說破了;當中更是一篇篇文辭優美的哲理美文,讓人在文學美感的享受上目不暇給。維摩居士和文

殊菩薩的思想交峰,是讀者最津津樂道的,其動人處比華山論劍只有更甚!(我建議大家先讀鳩摩羅

什的譯本,此譯本文字平易近人卻又清通凌厲,實屬上品)難怪唐君毅先生遺願只把這部佛經帶入棺

中,牟宗三先生則在人生最困頓的時候都以此經相伴。

 

在中國佛教史中,維摩詰經亦享有相當特殊的地位,它先後影響了三論宗、天台宗、華嚴宗、禪宗、

甚至淨土宗等宗派,其影響力之廣泛是史無前例的。天台和華嚴的祖師大德固然都注釋過此經,而且

受影響之深不能低估;至於禪宗強調教外別傳,卻也特別倚重此經,觀乎六祖壇經中引用此經次數之

多便可以知過半矣。

 

本導讀課化繁為簡,以天台宗為主要根據剖析此經書之哲理內涵。事實上,天台智者大師建立天台義

理,其天台宗之原始洞見,最重要的義理根據或許還不是妙法蓮花經,而就在於維摩詰經,其「不斷

斷」的睿識,和其初步奠立藏(小乘教)、通(般若學)、別(阿賴耶系和如來藏系的大乘教義)、

圓(大乘圓實教)所謂「化法四教」的判教模型上。希望,本導讀課能讓大家一窺維摩詰經義理之豐

富和高深。

 

大綱:


1. 導論︰原始佛學概述,及佛經的寫作歷史。

2. 藏、通、別、圓化法四教判釋。

3. 唐、牟與維摩。依牟先生,何以天台宗才是圓實教。

4. 從維摩詰經說明天台宗之原始洞見。

5. 維摩詰經的精神、佈局、及其三大部分。

6. 第一至第四品(上):藏通別圓的層層轉進。

7. 第一至第四品(下):藏通別圓的層層轉進。

8. 第五至第九品(上):圓教模型的提出。

9. 第五至第九品(下):圓教模型的提出。

10. 第十品至第十四品:有關判教的重要補充。

 

導師:英冠球博士

日期:2016年7月6日至9月7日(逢星期三,共十堂)

時間:7:30pm - 9:30pm

地點:太子

費用:HKD$1200(會員);HKD$1400(非會員)

報名方法:電郵至Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它或聯絡Alex Tam